Barna tenker og snakker – biskopene lytter

For en måneds tid siden hadde Øyvind Olsholt en filosofisk samtale med deltagerne i Vingrom guttekor. Dette var en generalprøve. Noen uker senere skulle nemlig de samme guttene være hovedpersoner i en filosofisk samtale med (flesteparten av) Norges biskoper som tilhørere! Denne samtalen fant sted på «Dalegudbrands gård» på Hundorp søndag kveld 4. mai. Biskopene var på pilegrimsvandring fra Oslo til Nidaros, og hadde satt av denne kvelden til barn og filosofi!

Den følgende artikkelen er skrevet av Birgitte Løes, prosjektleder i På vandring gjennom livet, og oppsummerer guttenes – og vårt – møte med biskopene på Dale-Gudbrands, den gamle hedningens, vakre gård.

Vi samles på Dalegudbrands gård

Vingrom guttekor kom med seks av sine gutter til Dalegudbrands gård på Hundorp 4. mai. Der fikk guttene møte biskopene på deres pilegrimsvandring før pinse. Biskopene startet fra kirkeruinene ved Maridalsvannet (Oslo) 3. mai og hadde Nidarosdomen som mål 8. mai. På veien hadde de gudstjenester, delestunder og ulike opplevelser. På Dalegudbrands gård lærte de mer om Ung Kirkesangs trospplæringsprosjekt «På vandring gjennom livet».

Vesper, så samtale

Korguttene deltok i Vesper sammen med biskopene. De sang Den blomstertid nu kommer, Reisebønn og Irsk bønn. Korleder Gerd Rindal akkompagnerte på piano. Etterpå deltok guttene i filosofisk samtale mens biskopene satt rundt og lyttet. Filosof Øyvind valgte å gi en påstand å jobbe med: «Jeg synger i kor fordi kameraten min synger i kor!» Oppgaven guttene fikk var å svare på om de var enig eller uenig i påstanden. «Svar: Ja, fordi... eller Nei, fordi... i en setning, og del tankene med oss.»

Ikke alle svar godkjennes

Etter hvert som svarene kom fram, måtte guttene ta stilling til om begrunnelsen de hadde gitt var en god eller dårlig grunn for å være enig eller uenig i påstanden. For eksempel ble svaret «Nei, fordi det er en dårlig grunn» ikke godkjent: Svaret sier ikke noe om hvorfor det å gjøre det samme som kameraten er en dårlig grunn!

Flere grunner for å gå i kor

Et annet svar sa to ting: «Nei, man skal gå i kor for å ha det gøy, og ikke for at en venn går der.» Det ble kortet ned til: «Nei, fordi en går for å ha det gøy!» Denne oppfatningen delte de fleste guttene. Alle hadde svar som begynte med «Nei, fordi...» Betyr det at alle svarte «riktig»? Eller finnes det flere grunner for å synge i kor? – Jeg synger i kor fordi jeg synes det er morsomt å gå i kor! – Jeg liker det selv om kameraten min slutter. – Viktig å være snill mot noen. – Jeg ville slutte nå, men ville også være grei mot dirigenten, så jeg slutter ikke før til sommeren. – Jeg synes det er gøy å synge i kor!

Evaluering, brus og kaker

Takk, der måtte Øyvind stoppe samtalen før guttene rakk å komme fram med flere gode grunner til å synge i kor. Kanskje kan dere som leser dette fortsette samtalen i eget kor og dele meninger med redaksjonen i Ung Kirkesang? Vi evaluerer alltid samtalene med en gang, og guttene fikk si hva de mente: – Lærerikt, fordi... eh, nei – gøy! – Hva var gøy? – Du godtok svaret mitt, det likte jeg, men jeg har heidundrende hodepine nå! – Lærte å prøve å huske litt mer! – Jeg skal bli filosof når jeg blir stor, kanskje. – Samtalen her er vennlig i forhold til middagsbordet hjemme. – Det er fint å gruble. – Nå er jeg kjempetrøtt, men jeg likte samtalen!

Det ble satt fram frukt og brus, kaffe og kake til alle som ville ha. Solveig Fiske, som er biskop i Hamar, tok seg spesielt god tid til å snakke med noen av korguttene før de reiste hjem.

Biskopene: samtale om samtale istedenfor samtale...

Øyvind hadde forberedt samtale med biskopene som dagens delestund. Men de hadde så mange tanker i hjertet at det isteden ble en utveksling om filosofisk samtale som metode i trosopplæring i kirken. Overraskelsesmomentet i å tenke nytt er utfordrende, og gjør det slitsomt å delta. Metodikken krever stramme tøyler og en årvåken samtaleleder. Samtaleleder prøver å innprente hos deltakerne: «Jeg er unik, jeg har et ansvar, jeg har en funksjon i fellesskapet.» Derfor er det å lytte og å tenke før en snakker viktige ferdigheter. Det er mye dannelse i prosjektet og rike muligheter for å undre seg. Kan filosofisk samtale som metode utfordre og berike kirkens tankemessige regnskapsevne? Kan metoden hjelpe til å integrere det rasjonelle, det åndelige og det kritisk-emosjonelle? Samtalen åpner for en rasjonell, men likevel menneskelig måte å lete etter sannheten på. Hva om biskopene ønsker å ha en filosofisk samtale rundt et av de mange krevende tema de drøfter i sine møter? Flere trodde at det ville være fruktbart. Vi som sitter i ressursgruppa og i prosjektledelsen for «På vandring gjennom livet» er ikke i tvil. Vi ønsker kirken lykke til med økt bruk av filosofisk samtale og pilegrimsvandring!

Bilder:
Birgitte Løes og Øyvind Olsholt

Siden opprettet: 12.05.08. Sist endret: 28.04.24 10:54.